sábado, 13 de agosto de 2011

Em direção a uma definição de Performance

Em direção a uma definição de Performance
Diana Taylor, NYU



De 14 a 23 de junho de 2001, o Instituto Hemisférico de Performance e Política reuniu artistas, ativistas e estudiosos das Américas para a Segunda Reunião Anual, a fim de compartilhar as formas como usamos o desempenho em nosso trabalho para intervir em cenários políticos que (pre) ocupado. Na reunião do Instituto Hemisférico de Performance e Política, todo mundo parecia entender que se refere a palavra "política", mas o significado de "performance" foi mais difícil chegar a um consenso. Para alguns artistas, o desempenho (como o usado na América Latina) se refere ao desempenho ou performance de arte, parte do campo das artes visuais. Outros artistas jogado com o termo. Jesusa Rodriguez, o artista de cabaré / performance mais ultrajantes e influentes do México, que se refere o 300 participantes do encontro como "performensos" (idiotas), e muitos de seus espectadores concordaria que é preciso ser louco para fazer o que ela faz quando confrontado com o Papa e do Estado mexicano. Tito Vasconcelos, um dos primeiros músicos de gay publicamente assumido, o qual pertence à geração dos anos oitenta, no México, subiu ao palco como Marta Sahagun, um ex-amante, agora mulher de presidente mexicano, Vicente Fox Vestido de terno branco e combinar sapatos, saudou a platéia para a conferência "perfumance". Sorrindo, como Vasconcelos Sahagun admitiu que ele entendeu o que era tudo isso e reconheceu que ninguém se importava a mínima para o nosso trabalho, mas, apesar de que ela nos recebeu. "- PerFORqué?" pergunta a mulher confusa em um Raznovich quadrinhos Diana. [IMAGEM 1] As piadas e trocadilhos revelar, enquanto a ansiedade refere-se a definir o que o termo "performance" e da perspectiva que se abre como um novo campo emergente para intervenções artísticas e acadêmicas.

As apresentações funcionam como atos vital de transferência, transmitindo o conhecimento social, memória e senso de identidade por meio de ações repetidas, ou o que Richard Schechner chamou de "comportamento duas vezes comportada" (comportamento realizado duas vezes). "Performance", em um nível, é objecto de análise de estudos de desempenho, incluindo várias práticas e eventos, tais como dança, teatro, ritual, protestos políticos, funerais, etc, envolvendo comportamento teatral, padrão, ou relacionados com a categoria "evento". Para constituir analisadas essas práticas são geralmente definidos e separados dos outros ao seu redor. Muitas vezes, essa diferenciação é parte da natureza da dança-evento específico ou de um protesto político tem um começo e um fim, não ocorrem de forma contínua ou em associação com outras formas de expressão cultural. A este nível, então, que algo é uma performance equivalente a uma afirmação ontológica.

Em outro nível, "performance" também é uma lente que permite que os acadêmicos metodológicas para analisar eventos e desempenho. A conduta de contenção civil, resistência, cidadania, gênero, etnia e identidade sexual, por exemplo, são testadas e reproduzidas diariamente na esfera pública. Entender esse fenômeno como o desempenho sugere que o desempenho também funciona como uma epistemologia. Como uma prática em empresas, em conjunto com outros discursos culturais, performance fornece uma certa forma de conhecimento. A distinção é / como (performance) sublinha a compreensão do desempenho como um fenômeno tanto "real" e "construída" como uma série de práticas que reúnem o que historicamente tem sido separados e mantidos como uma unidade discreta, como discursos ontológicos e epistemológicos supostamente independente.

Os vários usos do ponto de desempenho palavra para as camadas referencial, complexo, aparentemente contraditórias e, por vezes, mutuamente sustentada. Victor Turner baseou seu entendimento do termo raiz etimológica no parfournir francês, que significa "completo" ou "realizar completamente." Para Turner e outros antropólogos que escreveu nos anos sessenta e setenta, os desempenhos revelou a mais profunda de caráter, a cultura genuína e individual. Guiada pela crença em sua universalidade e de transparência relativa, Turner sugeriu que as pessoas pudessem começar a entender um ao outro através de suas performances. Para outros, o desempenho significa exatamente o oposto: ser construída a partir de desempenho indica a sua artificialidade, é "encenação", a antítese do "real" e "verdadeiro". Embora em alguns casos a ênfase artificial sobre o desempenho como "construtiva", revela um viés antiteatral em uma leitura mais complexa que é reconhecido como um parceiro construiu o "real". Apesar de uma dança, um ritual, ou evento necessita de um quadro que difere de outras práticas sociais em que estão inseridos, isso não significa que essas performances não são "reais" ou "verdadeiro". Pelo contrário, a idéia de que emana o verdadeiro desempenho mais vida "real" em si vem de Aristóteles a Shakespeare e Calderón de la Barca, a partir de Artaud e Grotowski até o presente. Homens de negócios usam o termo parece mais do que ninguém, embora geralmente para significar uma pessoa, ou mais freqüentemente uma coisa se comporta de acordo com seu potencial. Supervisores avaliar a eficiência dos trabalhadores em seus empregos, seu "desempenho" como carros avaliados, computadores e mercados, alegadamente, a fim de superar seus rivais. Consultores políticos concluir que o desempenho como um estilo, em vez de ação ou conquista realizada normalmente determina o sucesso político. Ciência também começou sua exploração do comportamento humano e cultura expressiva repetido através dos "memes": "Memes são histórias, canções, hábitos, habilidades, invenções e maneiras de fazer coisas que nós copiamos os outros por imitação (65) ", em suma, estes actos têm chamado Repetitivo como o desempenho, embora o desempenho não é necessariamente limitado a um comportamento mimético.

Também em noções desempenho estudos sobre o papel ea função do desempenho variam muito. Alguns estudiosos aceitam a sua natureza efêmera, argumentando que desaparece porque qualquer forma de documentação ou reprodução capta o "ao vivo". Outros estendem sua compreensão do desempenho dos parceiros, fazendo memória e história. Como o desempenho, como, participa na transmissão e preservação do conhecimento.

Teóricos da filosofia e retórica (como JL Austin, Derrida Jacques e Judith Butler) desenvolveu termos como "performativo" e "performatividade". A performativa, para Austin, refere-se a situações em que "a emissão da declaração envolve a execução de uma ação" (6). Em alguns casos, a repetição e diferenciação anteriormente associado com o desempenho é clara: é no âmbito de um casamento convencional, onde as palavras "sim" têm um peso legal. Outros estudiosos continuou a desenvolver a noção de performativo oferecidos por Austin de diferentes maneiras. Derrida, por exemplo, vai mais longe, sublinhando a importância de citationality e interativo "evento de fala", levantando a questão se a "uma declaração performativo [pode] ter sucesso se a sua formulação não repetir um elemento" codificado "ou repetitivas." No entanto, a estrutura que sustenta o uso de performatividade, Judith Butler faz o processo de socialização pelo qual gênero e identidade sexual (por exemplo) são produzidos através de citação-regulação práticas e é difícil de identificar porque processo de normalização tem invisível. Enquanto em Austin, a linguagem performativa diz que ele faz, Butler vai na direção oposta à subjetividade ação subordinado e lei prática cultural discursiva. Neste caminho o performativo se torna menos uma qualidade (ou adjetivo) de "performance" do que para o discurso. Embora ele já pode ser tarde demais para reivindicar o uso performativo de não-discursivas desempenho em campo, sugiro que recorrer ao uso de uma palavra em espanhol contemporâneo desempenho performativo para denotar a forma adjetiva do não-discursivo desempenho. Qual é o significado dela? Porque é vital ressaltar que os campos performativas e visuais são formas distintas, embora muitas vezes associada, a forma discursiva que tem sido tão logocentrismo ocidental privilegiada. O fato de que não temos uma palavra para se referir ao espaço performativo é o produto da mesma logocêntrico nega.

Assim, um dos problemas com o desempenho, e similares performativo, falso e performatividade vem da gama extraordinariamente ampla de comportamentos cobertos, de dançar ao comportamento convencional cultural. No entanto, essa multiplicidade de usos expõe as interconexões profundas de todos estes sistemas de inteligibilidade uns com os outros, e atritos produtivas que existem entre eles. E os diferentes usos do termo no mundo dos negócios as áreas acadêmica, política, científica, várias, raramente se envolvem entre si diretamente, 'performance' também teve uma história de intraductibilidad. Ironicamente, o próprio conceito tem sido objecto de compartimentos disciplinares e geográficos que procura desafio, e ele negou a universalidade ea transparência, que alguns afirmam desempenho promete aos seus objetos de análise. Estes diferentes pontos intraductibilidad são, claramente, fazendo com que o termo e campo de prática revelando teoricamente e culturalmente inclusiva.

Embora performances não nos dão acesso à compreensão de outras culturas, como Turner teria gostado, certamente nos dizer muito sobre o nosso desejo de ser eficaz e ter acesso a outras culturas, para não mencionar nada sobre as implicações políticas de nossas interpretações .

Na América Latina, onde o termo não tem equivalente em espanhol ou Português, "performance" tem sido comumente referido como "arte da performance" ou "arte da performance." Traduzido simples mas tão ambígua como "desempenho" ou 'performance' travestismo, que convida a pensar sobre a língua inglesa sexo / gênero 'performance', o termo é cada vez mais utilizado para discutir dramas sociais e prática corporal. As pessoas hoje bastante difundida referem ao "performativa", como que tem a ver com o desempenho em um sentido amplo. Apesar das acusações de que 'performance' é uma palavra saxã, e não há maneira de fazê-lo soar natural ou Espanhol ou Português, acadêmicos e artistas estão começando a apreciar as qualidades do termo-muitos e estratégico. Embora o "desempenho" pode parecer uma palavra estrangeira e intraduzível, as estratégias performativas estão profundamente enraizadas nas Américas desde o seu início. No entanto, o conhecimento de vocabulário se refere àqueles corpo mantém uma forte ligação com as artes visuais (performance art, arte efêmera) e as tradições teatrais.

'Performance' inclui, mas não é redutível aos termos são freqüentemente usados ​​como sinônimos: espetáculo teatral, de ação, e mostrar representación.Teatralidad, capturá-lo construído, o sentido abrangente da performance. As formas pelas quais a vida social e comportamento humano pode ser visto como desempenho ocorre nesses termos, mas com uma valência específica. Teatralidade, a meu ver, envolve um cenário, uma encenação paradigmático participantes têm supostamente "ao vivo", estruturada em torno de um roteiro esquemático, com um "fim" preset (mas adaptável). Em oposição às narrativas, cenários (aventuras) obrigam-nos a considerar a existência física de todos os participantes. A teatralidade vicissitudes que faz algo vivo e atraente. Diferentemente de "tropo", que é uma figura de linguagem, não depende unicamente teatralidade linguagem para transmitir um padrão estabelecido de comportamento ou ação. Os argumentos são estruturados resposta previsível teatral a uma fórmula, o que significa que pode repetir. O teatro (e teatro) exibe sua artifício, seu ser construída, a concorrência para a eficiência, não autenticidade. Conota uma dimensão consciente, controlada e, portanto, sempre político, que 'performance' não implica necessariamente. Ela difere de 'show' que enfatiza a mecânica do espetáculo teatral. 'Show', eu concordo com Guy De Bord, não uma imagem, mas uma série de relações sociais mediadas por imagens. Assim, como afirmei em outro trabalho, "liga os indivíduos a uma economia de olhares e olhando" (1997: 119) que podem aparecer mais "invisível" normalizar, ou seja, menos "teatral". Ambos os termos, no entanto, não são substantivas verbo-por que não dar lugar à noção de iniciativa individual ou de ação da maneira "performer" faz. Muito se perdeu, eu acho, demitiu-se quando o potencial de intervenção directa e activa de adotar termos como "teatral" ou 'show' para substituir 'performance'.

Palavras como "acção" e "representação" resultar em uma ação individual e intervenção. 'Ação' pode ser definido como "agir", um "acontecimento" avant-garde, uma "arte-ação", uma "concentração" ou "intervenção política". 'Ação' agita as dimensões estéticas e políticas de "ação" no sentido de intervir. Mas é um termo que não leva em conta os mandatos econômicos e sociais que empurram os indivíduos para que eles operam dentro de tabelas normativas determinadas, por exemplo, a forma como implantar nosso gênero e etnia. 'Ação' parece ser mais directa e intencional, e, portanto, menos envolvidos social e politicamente para "Executar", que evoca tanto a proibição ea possibilidade de transgressão. Por exemplo, podemos estar implantando vários papéis socialmente construídos, ao mesmo tempo, mesmo quando estamos envolvidos em um definitivo "ação" anti-militar. Representação, mesmo com seu verbo 'representar' evoca noções de mimesis, uma ruptura entre o 'real' e 'representação', que 'performance' e 'performer' têm formas complicadas. Embora esses termos têm sido propostos como uma alternativa à "performance" externa, mas também derivam da língua, história cultural, e ideologias ocidentais.

Então por que não usar um termo de uma línguas não europeias, tais como Nahuatl, Maya, Quechua, Aymara ou qualquer das centenas de línguas indígenas ainda faladas na América? Ollin, que significa "movimento" em Nahuatl, aparece como um possível candidato. Ollin é a força motriz por trás de tudo que acontece na vida, movimento repetido do sol, as estrelas, a terra e os elementos. Ollin, é também o nome de um mês no calendário mexicano, e assim permite especificidades temporal e histórica. Ollin e também se manifesta / a si mesma como uma divindade envolvidos em questões sociais. O termo captura simultaneamente a natureza ampla e abrangente de "desempenho" como um processo iterativo e transferência, bem como o seu potencial para a intervenção histórica e cultural individualmente. Ou poderia ser adotado Areito, a palavra para a música dance-? O areítos, descrito pelos conquistadores no Caribe no século XVI, eram um ato coletivo que incluía canto, dança, celebração e reverência, que pediu uma legitimidade estética, bem como sócio-político e religioso. Este termo é atraente porque ele apaga todas as noções aristotélicas de "gênero", público e limites. Ela reflete claramente a hipótese de que as expressões culturais exceder o particionamento seja por gênero (música dance), pelos participantes / atores, ou o efeito esperado (religiosas, sócio-político, estético) que fundamenta o pensamento ocidental cultural. Chamada para questionar a nossa taxonomias, apontando novas possibilidades interpretativas.

Então, por que não? Neste caso, creio eu, para substituir uma palavra com um reconhecível mas conturbada história de como o desempenho, por outro, desenvolvido em um contexto diferente e apontam para uma visão de mundo profundamente diferente, seria um ato de pensamento de esperança, um desejo de esquecer a nossa história compartilhados, relações de poder e dominação cultural, que não desaparecem mesmo quando nós mudamos a nossa língua. 'Performance' como um termo teórico, em vez de um objeto ou prática é algo novo no campo. Enquanto nos Estados Unidos veio em um momento de disciplina volta-se para cobrir objetos de análise que já ultrapassou as fronteiras acadêmicas (por exemplo, "A estética da vida cotidiana") não é tão "teatro", acusou colonial séculos de atividades da evangelização e da normalização. Acho que a impossibilidade de definição e complexidade do termo como resseguradoras. "Performance" carrega a possibilidade de um desafio, mesmo auto-desafio em si mesmo. Como um termo que denota tanto um processo, uma prática, uma episteme, um modo de transmissão, uma realização e um meio de intervir no mundo, excede em muito as capacidades de outras palavras que são oferecidos em seu lugar. Além disso, problema intraductibilidad, a meu ver, é realmente positivo, um bloqueio necessário que nos lembra que "nosotros'-quer a partir de nossas disciplinas diversas, ou a partir de nossas línguas, ou localizações geográficas na América, não entendemos assim tão simples ou suave. proponho que agimos a partir dessa premissa, não entendemos um ao outro, e reconhecer que todos os esforços nesse sentido tem de ser dirigida contra as noções Acesso fácil de decifrar, e traduzibilidade. desafios Este obstáculo não só os falantes de espanhol e Português enfrentando uma palavra estrangeira, mas anglófonos que acreditavam que compreendeu o que significava 'performance'.

Diana Taylor, NYU

The idea of Corpografias is to discuss in general how the body presents or
expresses itself in a social and cultural context marked by hibridity,
miscegenation, displacement, exile and the shattering of fixed notions of
national and personal identity. For the Corpografias slot taught in Brazil I
am focusing on contemporary Brazilian dance and the notion of hibridity
present in post-modern dance theory. So I'm having a look, for instance, at
break-dance in Rio as it develops from the favelas and is incorporated by
choreographers and dancers.

The texts I am using are:


Louppe, Lawrence, ‘Corpos Híbridos’, Lições de Dança 2,
Univercidade Editora.

Beltrão, Bruno, 'Break Dance: Fissão e reação em cadeia', Lições
de Dança 2, Univercidade Editora.

Hall, Stuart, 'Nascimento e Morte do Sujeito Moderno' e
'Fundamentalismo, Diápora e Hibridismo', Identidade Cultural na
Pós-Modernidade, DP&A Editora.

The video I find really useful is the film 'The Hate', by Mathieu
Kassowitz (1995). (There's an interesting scene with break dance)

I'll bring to the class Bruno Beltrão, author of the article on break-dance and coreographer so he can talk about his experience and practice.

Ana Teresa Jardim, Group leader.